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　　本科教育★★◈，网上赌最有保障的平台全球十大网赌正规官网★★◈。编者按★★◈：2012年★★◈，天津大学在全国高校中率先将“家国情怀”作为人才培养目标内容写入章程★★◈，在全国产生了广泛影响★★◈。它经历了怎样的酝酿★★◈、提出和确定的过程★★◈，有着怎样的思考★★◈，又有着怎样的重要意义？本期★★◈，我们通过这篇文章来了解★★◈。

　　2014年经教育部核准实施的《天津大学章程》明确★★◈：“学校按照‘形上形下★★◈、达材成德’的理念★★◈，致力于培养具有‘家国情怀★★◈、全球视野★★◈、创新精神和实践能力’的卓越人才”★★◈，在高校中率先将“家国情怀”作为人才培养目标内容写入章程★★◈。据不完全统计★★◈，仅在广东★★◈，就有中山大学★★◈、华南理工大学★★◈、南方科技大学等名校先后将“家国情怀”列入人才培养目标★★◈，在全国产生了广泛影响★★◈。

　　“家国情怀”之于天津大学是崭新的★★◈，因为在过去近两个甲子的栉风沐雨★★◈、薪火相传中★★◈，“天大人”未曾用这样的文字去描述自己代代坚守的精神元始和文化基因★★◈；“家国情怀”之于天津大学又是熟悉的★★◈，因为每当这四个字在眼前呈现★★◈、耳边回响★★◈，“天大人”的心中自然而然激荡起“兴学强国”的波澜豪情★★◈。“家国情怀”之于天津大学★★◈，是与生俱来的★★◈，是应运而生的★★◈，是始终不渝的★★◈，是与时俱进的★★◈。

　　一是“问题导向”★★◈。当代高等教育面临的最基本和最重要的问题与矛盾是什么？哈佛大学哈佛学院前院长哈瑞·刘易斯的观点即“失去灵魂的卓越”★★◈，北京大学教授钱理群认为★★◈，我们正在培养一批“精致的利己主义者”★★◈。某高校校长表示★★◈，在“走出象牙塔”的口号声中★★◈，实用主义在相当程度上遮蔽了大学精神的光芒★★◈。如何解决这个问题？“天大人”认为★★◈，大学首先培养的是一个真正的“人”★★◈，然后才是一个“人才”★★◈，而卓越人才必须具有家国情怀★★◈。

　　二是“方针指引”★★◈。1999年公布实施的《高等教育法》规定★★◈：“高等教育必须贯彻国家的教育方针★★◈，为社会主义现代化建设服务★★◈，与生产劳动相结合★★◈，使受教育者成为德★★◈、智★★◈、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人★★◈。”2015★★◈、2018年两次修订后规定★★◈：“高等教育必须贯彻国家的教育方针★★◈，为社会主义现代化建设服务★★◈、为人民服务★★◈，与生产劳动和社会实践相结合★★◈，使受教育者成为德★★◈、智★★◈、体★★◈、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人★★◈。”党的二十大报告提出★★◈：“育人的根本在于立德★★◈。全面贯彻党的教育方针★★◈，落实立德树人根本任务★★◈，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人★★◈。”按照党和国家的教育方针★★◈，高等学校必须要培养具有“家国情怀”的人才★★◈。

　　三是“使命召唤”★★◈。天津大学作为中国第一所现代大学★★◈，肇始于国家危亡之时★★◈，从诞生之日起就肩负着“兴学强国”的使命担当★★◈。1894年★★◈，甲午战败★★◈，光绪皇帝发出《强国诏》网赌app下载官网安卓★★◈，时任天津海关道的盛宣怀提出“自强首在储才,储才必先兴学”★★◈，主张兴办新式学堂★★◈，培养新式人才★★◈。1895年★★◈，天津大学的前身——北洋大学诞生★★◈。从那时起★★◈，“兴学强国”成为天大人与生俱来的历史使命★★◈，同时这种责任感召唤着天大学子必须具有“家国情怀”★★◈。家国情怀也因此成为中国大学的精神元始★★◈，优秀学子的文化基因★★◈。

　　2011年底★★◈，《天津大学章程》起草工作开启★★◈，全校上下讨论人才培养目标★★◈，“家国情怀 ”的酝酿由此开始成人台直播★★◈。大家普遍认可几个关键词★★◈：“社会责任感”“国际视野”（后来改为“全球视野”）“创新精神”“实践能力”★★◈。经反复思考★★◈，“家国情怀”一词突然涌现★★◈，用它代替“社会责任感”更具文学色彩和形式美感★★◈。通过各种形式征求意见★★◈、讨论研究★★◈，几位关键人物对“家国情怀”人才培养目标的确立发挥了重要的作用★★◈。

　　首先是西北大学名誉校长★★◈、中央马工程首席专家张岂之先生对“家国情怀 ”的高度肯定★★◈。2013 年★★◈，张岂之先生3次应邀来天津大学★★◈。章程起草组向他请教★★◈，张先生不仅“拍手称好”★★◈，还详细阐述了自己对“家国情怀”的理解★★◈。其次是学校领导对“家国情怀”的认可★★◈。时任校领导李家俊★★◈、钟登华★★◈、余建星都对此提法表示肯定★★◈，时任校长李家俊在天津大学第七次教学工作会上指出★★◈：“在起草《天津大学章程》的过程中★★◈，大家集思广益★★◈，进一步明确了天津大学的人才培养目标★★◈，即‘培养具有家国情怀★★◈、全球视野★★◈、创新精神和实践能力的卓越人才’”★★◈。此外★★◈，冯骥才先生的呼应给予章程起草组巨大的精神支持★★◈。冯先生经常挂在嘴边的话★★◈：我招的学生一定要有社会责任感★★◈。2014年他接受媒体采访时★★◈，提出2个关键词“文化理想”和“家国情怀”★★◈。从社会责任感到“家国情怀”★★◈，冯先生的语言转换★★◈，进一步坚定了学校确立“家国情怀”的信心★★◈。

　　“家国情怀”是一个充满古典色彩的现代词汇★★◈，浸润在各 朝各代文人志士的字里行间★★◈，萦绕在每个炎黄子孙的眉间心上★★◈。以张岂之先生为代表的学者们认为★★◈，“家国情怀 ”源于中国传统文化的“格物★★◈、致知★★◈、诚意网赌app下载官网安卓★★◈、正心★★◈、修身★★◈、齐家★★◈、治国★★◈、平天下”★★◈，应该从“修身齐家治国平天下”去理解和阐释“家国情怀 ★★◈。对于“天大人”而言★★◈，“家国情怀”就是“家国情怀”★★◈，与其“言传”★★◈，不如“意会”★★◈，最好“力行”★★◈。它体现在每一个“天大人”的身上★★◈，蕴含在每一段“天大故事”之中★★◈，不同的人可以有不同的理解★★◈。

　　儒家认为★★◈，治国平天下的前提是修身齐家★★◈，而修身齐家的起点是格物致知★★◈、诚意正心★★◈。格物致知★★◈、诚意正心二者相互促进★★◈，持续演进★★◈，以致“修齐治平”★★◈，在知行合一中体现儒家所讲的“内圣外王”★★◈，最终实现人的全面发展★★◈。

　　“格物致知★★◈、诚意正心”与培根的教育思想如出一辙成人台直播★★◈，培根曾说★★◈：“读史使人明智★★◈，读诗使人灵秀★★◈，数学使人周密★★◈，哲

　　学使人深刻★★◈，伦理学使人庄重★★◈，逻辑★★◈、修辞使人善辨★★◈，凡有所学★★◈，皆成性格★★◈。”“高山流水遇知音”★★◈，万里之外★★◈，时隔千年★★◈，人们看到了对“格物致知★★◈、诚意正心 ”的最佳解读★★◈。“格物致知★★◈、知行合一”与“实事求是 ”有异曲同工之妙★★◈。毛主席说★★◈：“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求 ’就是我们去研究★★◈。”一般认为★★◈，“事”更加强调的是“人类实践”★★◈，而“物”更加强调的是“客观存在”★★◈。二者结合★★◈，即一切从实际出发★★◈，理论联系实际★★◈，在实践中不断探索★★◈、检验★★◈、发展真理★★◈。这体现了党的思想路线和天大校训精神（注★★◈：天大的校训是实事求是）★★◈。

　　“穷学理★★◈，振科工”“不从纸上逞空谈★★◈，要实地把中华改造★★◈。”传唱了百年的校歌★★◈，不仅谱写着北洋大学之精神风骨★★◈，更是“天大人”“不唯上★★◈、不唯书★★◈、只唯实”★★◈，在实践中探寻真理追求真知的写照★★◈，是对“格物致知★★◈、知行合一”的最佳注解★★◈。今天★★◈，天大深入推进“三全育人”“五育并举”人才培养综合改革★★◈，全面推进“大思政课”建设★★◈，着力推进思政课程★★◈、课程思政和专业思政★★◈，构建“师友导师”体系★★◈，开展“热爱我求学的城市”“兴学之路”等主题社会实践项目★★◈，让所有教师★★◈、所有课程都承担好育人责任★★◈，构建“全员全程全方位育人”大格局★★◈，这正是通过“格物致知”达到“诚意正心”的生动实践★★◈。

　　近年来★★◈，学校实施培养模式贯通★★◈、培养方案贯通和导师制贯通的本研贯通培养模式★★◈，为学生提供更多的选择机会★★◈，更大的发展空间★★◈，更广阔的成长平台★★◈，尽最大可能对每个学生“各因其材”“ 因材施教”★★◈，强化价值引领和价值塑造★★◈，激发学生的好奇心和学习热情★★◈，让他们能够在未来科技进步和产业发展中“从心所欲”★★◈，用“诚意正心”反作用于“格物致知”★★◈，最终助力学生修身成人★★◈。学校深入推进新工科建设★★◈，以“新的工科专业”和“工科的新要求”为着力点★★◈，建设新工科人才培养平台★★◈、未来技术学院和卓越工程师学院★★◈，实施项目式课程改革★★◈、强化学科交叉融合★★◈、推动校企协同育人★★◈，形成学习★★◈、研讨★★◈、研究★★◈、创业的一体化培养环境★★◈，助力学生格物致知★★◈、诚意正心★★◈，在“知行合一”中面向未来★★◈、适应未来★★◈、引领未来★★◈。

　　如前所述★★◈，“家国情怀”源于中国传统文化的“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”★★◈，格物致知是起点而非终点★★◈，“修身齐家治国平天下”★★◈、“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”★★◈、“为人民谋幸福★★◈、为民族谋复兴★★◈、为世界谋大同”才是我们的最终追求★★◈。

　　北洋大学初创至新中国成立★★◈，筚路蓝缕★★◈、数易校址★★◈，即便在艰苦卓绝的西迁时期★★◈，北洋师生依然人人自奋★★◈，苦读成风★★◈。各个时期的“北洋人”“天大人”总是竭尽一切能量★★◈，毫不吝惜地投身于建设国家的广阔天地之中★★◈。

　　袁国林1962 年毕业于天大水利系★★◈，一家8位“天大人”网赌app下载官网安卓★★◈，3代从事水利建设★★◈。袁国林大学毕业时★★◈，坚持要求到工程一线 年★★◈，三峡工程兴建★★◈，已年过半百的他接到三峡总公司副总经理的任命★★◈，没有丝毫犹豫★★◈，毅然离京赴楚投身到三峡工程建设中★★◈，一干就是10年★★◈。他把一生水利梦融入到国家梦和民族梦之中★★◈。

　　历史车轮滚滚向前★★◈，总有许多人和事随着时代而改变★★◈，但“天大人”心系家国的情怀不变★★◈：国运艰危★★◈，则兴学储才★★◈；山河破碎★★◈，则毁家纾难★★◈；当祖国迎来新生★★◈，则跪乳反哺★★◈，竭尽自己一切心血★★◈，锐意进取地激荡于描绘新时代的大势大潮之中★★◈。

　　1919年★★◈，“五四”运动爆发★★◈。在天津★★◈，北洋大学学生首先行动起来★★◈，上街游行示威★★◈，宣传爱国主张★★◈，发布爱国通电★★◈，在这场爱国运动中表达了“北洋人 ”的担当★★◈。抗战时期★★◈，八路军总部成立军事工业部★★◈，以程明升★★◈、陈志坚★★◈、张培江网赌app下载官网安卓★★◈、孙艳清★★◈、刘致中★★◈、牛宝印★★◈、齐明等为代表的一批北洋学子投笔从戎★★◈，成为红色军工技术的中坚★★◈。

　　“家国情怀 ”就像一个逐渐向外扩展成人台直播★★◈、而又外缘开放的人文精神同心圆★★◈，个体处于同心圆的中心★★◈，环环相扣★★◈，层层递进★★◈，不断外推★★◈，由家及国以至于天下★★◈。《孟子》言★★◈：“天下之本在国★★◈，国之本在家★★◈，家之本在身★★◈。”“推己及人”★★◈，“己所不欲勿施于人”★★◈，由自己到他人★★◈，由“一”达“众”★★◈，由家及国★★◈；“立己达人”★★◈，重在“立己”★★◈，贵于“达人”★★◈，终于家国天下★★◈、世界大同★★◈。“推己及人★★◈、立己达人”★★◈，既是个体自立自强的修身准则★★◈，也是对他人★★◈、对社会★★◈、对国家★★◈、对世界尽心尽责尽力的大爱思维体现★★◈。

　　天津大学史绍熙老校长曾提出“专业素质是经线★★◈，道德素质是纬线”的理念★★◈，主张学生在专业素质方面要如同经线那样沿着既定目标向纵深发展★★◈，同时强调学生要有强烈的社会责任感和高尚的品德★★◈。

　　天大在国内率先开展合成生物学研究★★◈，完成了酿酒酵母5号和10号两条染色体的化学全合成★★◈，在《Science》发表两篇封面文章★★◈，成果入选中国科学十大进展★★◈，而后又在DNA存储★★◈、合成基因组学★★◈、人工细胞设计构建★★◈、光电人工生物系统等方向取得了诸多重要突破★★◈，与世界前沿并跑★★◈。学校不仅将目光聚焦于国际科技前沿★★◈，更关注国家安全与人类福祉★★◈。天津大学生物安全战略研究中心作为联合国《禁止生物武器公约》中国首家非政府组织★★◈，参与起草科技部《生物技术研究开发安全管理办法》★★◈，参与修订《人类遗传资源管理条例》★★◈，牵头制定的《生物安全科学家行为准则天津指南》被世界卫生组织列为全球生物安全道德准则★★◈，受到国际社会的广泛关注和好评★★◈。

　　家是最小国★★◈，国是千万家★★◈。“家”与“国”一分为二★★◈，又合二为一★★◈。著名哲学家庞朴先生称之为“一分为三”★★◈。这也是系统辩证法★★◈，甚至系统哲学★★◈，这是具有中国特色的哲学思维方式★★◈。以系统哲学为指导★★◈，天大培养目标中的“家国情怀★★◈、全球视野★★◈、创新精神和实践能力”虽然可以分别解读★★◈，但绝不能孤立理解★★◈。换言之成人台直播★★◈，“整体大于部分之和”网赌app下载官网安卓★★◈，天大培养的人才必须既具有“家国情怀”★★◈，又具有“全球视野 ”★★◈；必须既具有“创新精神”★★◈，又具有“实践能力”★★◈。这才符合“形上形下★★◈、达材成德”的内在要求★★◈。

　　按照系统哲学的内在要求★★◈，高等学校应以立德树人为中心★★◈，开展教学★★◈、科研★★◈、社会服务★★◈、文化传承创新和国际交流合作等活动★★◈。孔子曾指出“君子不器”★★◈。朱熹在《论语集注》中注释★★◈：“器者★★◈，各适其用而不能相通★★◈。成德之士★★◈，体无不具★★◈，故用无不周★★◈，非特为一才一艺而已★★◈。”今天强调学生的全面发展★★◈，并不是要求学生无所不学★★◈、面面俱到★★◈，而是按照“结构决定功能和属性”的基本原理★★◈，通过学科交叉特别是远源学科交叉★★◈，拆除学校与外界的围墙★★◈，强化学科间★★◈、院系间★★◈、学校间★★◈、学校与社会★★◈、行业间的协同育人★★◈，为学生的长远发展打下“结构性”基础★★◈。同时要特别防止知识的孤立和“碎片化”★★◈，努力使学生所学各门知识融会贯通★★◈，形成系统性的知识体系★★◈，甚至达到福楼拜所说的“科学与艺术在山顶重逢”的境界★★◈。而所谓的山顶★★◈，也许就在人身上★★◈，体现为人的真正全面发展★★◈。

　　基于系统哲学特别是“涌现”这一核心理念（注★★◈：“涌现”目前没有大家认可的标准定义成人台直播★★◈。举例来说★★◈，龙即是由不同动物的一部分组合“涌现”的结果）★★◈，我们可以重塑大学功能结构★★◈，未来大学应以“创新”为重要价值观和方法论★★◈，以培养具有家国情怀的创新创业型人才为根本任务★★◈；以新思想引领社会进步★★◈；以科学研究探索真理★★◈、拓展人类知识边界★★◈；以技术转移促进行业升级★★◈、甚至颠覆整个行业或者创造新的行业★★◈；以文化创新开社会风气之先★★◈；与校友★★◈、兄弟院校★★◈、企业及国内外各界协同打造“创新生态环境”★★◈，引领未来发展或者创造未来★★◈。

　　从认识世界改造世界的角度来说★★◈，创新型大学应以创造未来世界为核心★★◈，坚守立德树人的初心★★◈，系统集成学习既有世界（教学）★★◈、发现未知世界（科研）★★◈、改造主客观世界（文化传承创新★★◈、社会服务）★★◈，联系外部世界（国际交流合作）★★◈，能够通过系统自组织产生“涌现”效应★★◈。

　　从知识的生产模式来说★★◈，现代大学至少是部分高水平大学已经从单学科★★◈、多学科（包括跨学科★★◈、交叉学科和学科交叉）演进到超学科模式★★◈，超学科模式强调大学与经济社会的融合★★◈，共同组成一个“复杂巨系统”★★◈，如斯坦福和硅谷★★◈、中国的“协同创新中心”★★◈，大学与经济社会不再是相互独立的系统★★◈，而是协同共生的关系★★◈，如下表★★◈。

　　“百卅北洋 天大情怀”校庆征文活动持续进行中★★◈，欢迎师生校友及关心了解天大的社会各界人士投稿天大故事★★◈，辑录天大人共同的历史记忆★★◈。